BEFORE THE PRISON
Изгнание, проказа и война: остров до Манделы
Задолго до того, как здесь появилась тюрьма строгого режима, остров Роббен был местом ссылки, лепрозорием и военной крепостью. Путеводитель по его глубокому, многослойному прошлому.
Check dates and availability ↗Остров тюленей в Столовой бухте
Остров Роббен получил своё название от голландского слова, означающего тюленей, — животных, которые когда-то во множестве населяли его берега, а его история как обособленного места началась задолго до тюрьмы XX века. Расположенный в Столовой бухте, низкий и открытый всем ветрам, он никогда не был по-настоящему пригоден для комфортной жизни — и именно поэтому поколения властей находили ему применение. Проходящие суда добывали здесь тюленей, пингвинов и их яйца; первые голландские поселенцы добывали на нём камень и пасли овец. С самого начала роль острова определялась его изоляцией: достаточно близко к Кейптауну, чтобы снабжать и контролировать, достаточно далеко, чтобы держать нежелательных людей и проблемы вне поля зрения. Это единственное качество определило всё, что последовало на протяжении четырёх столетий.
A place of banishment
С XVII века остров стал тюрьмой и местом ссылки при сменявших друг друга колониальных державах. Среди первых политических заключённых, по многим свидетельствам, был Аутсхумао — вождь койкой, сосланный сюда в 1650-х годах и иногда называемый первым человеком, заключённым на острове Роббен. В последующие столетия здесь содержались вожди коренных народов, изгнанные представители королевских династий и мятежники со всего региона и из-за его пределов, включая деятелей, привезённых из голландских владений на Востоке. В начале XIX века здесь был заключён коса-пророк и воин по имени Маханда, который, как говорят, утонул, пытаясь бежать. Эта долгая история ссылки побеждённых и непокорных — прямой предшественник последующего использования острова как тюрьмы эпохи апартеида.
Колония прокажённых и больные
К середине XIX века назначение острова сместилось к иной форме изоляции. С 1840-х годов его использовали как место, куда колония отправляла тех, кого желала удалить из общества, — в том числе больных проказой, а также хронически больных и людей, признанных душевнобольными. Десятилетиями здесь действовал лепрозорий, и мужчин, женщин и детей с диагнозом «проказа» отправляли сюда — во многих случаях до конца их дней. Мрачное кладбище и небольшая церковь, которые вы минуете во время экскурсии по острову, относятся именно к той эпохе. Это отрезвляющая страница прошлого острова, которую легко упустить рядом с историей Манделы, — и всё же она часть того же давнего уклада: остров как место для тех, кого материк хотел предать забвению.
Церковь Доброго Пастыря
Одно из самых трогательных свидетельств эпохи проказы — небольшая каменная церковь на острове, построенная в конце девятнадцатого века для общины прокажённых. Скромная и выветренная, она остаётся редкой нежной нотой в пейзаже, отмеченном изоляцией, — напоминанием о том, что люди жили, молились и умирали здесь задолго до прибытия знаменитых узников. Во время автобусной экскурсии по острову её обычно проезжают мимо, но она заслуживает мгновения внимания. На фоне ветра и моря эта маленькая церковь тихо очеловечивает страницу истории острова, в которой не было политических героев — лишь обычные люди, разлучённые с семьями болезнью и страхами своего времени.
Крепость во Второй мировой войне
Стратегическое положение острова, охранявшего подступы к Столовой бухте, делало его ценным в военное время. В особенности в годы Второй мировой войны он был укреплён как станция береговой обороны: здесь установили артиллерийские батареи, наблюдательные посты и вспомогательные сооружения, чтобы помочь защитить жизненно важный морской путь вокруг мыса Доброй Надежды. На острове размещался личный состав, и на какое-то время он приобрёл характер небольшого военного поселения, а не места ссылки. Бетонные артиллерийские позиции и другие военные объекты той эпохи сохранились до сих пор, и на экскурсии на них обязательно обращают внимание. Они добавляют ещё один слой к идентичности острова — изгнание, болезни, а теперь и война — и помогают понять, почему это место воспринимается как средоточие всей сложной истории Южной Африки, а не монумент, посвящённый одной теме.
Читая слои истории во время вашего визита
Знание этого более глубокого прошлого меняет восприятие экскурсии по острову. Автобусный маршрут, предшествующий прогулке по тюрьме, проходит через материальные следы каждой эпохи — кладбище и церковь времён лепрозория, военные батареи, каменоломни, — так что тюрьма строгого режима предстаёт не всей историей, а лишь последней главой очень долгого повествования. Гиды по-разному освещают эту раннюю историю, поэтому стоит приехать, уже зная о ней. Собранные воедино, эти нити с необычайной силой складываются в одну мысль: более трёх столетий Роббенэйланд был местом, куда сменяющие друг друга власти отправляли тех, кого желали убрать. То, что тот же самый остров сегодня стал монументом свободы, — глубочайшая ирония и глубочайший смысл этого посещения.